Acerca de el santo rosario
Acerca de el santo rosario
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+ En el 3° ocultación doloroso se contempla la coronación de espinas de Jesús: “Y, trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre su vanguardia” (
+ En el 4° ocultación glorioso se contempla la Responsabilidad de María al Gloria: “Porque ha hecho en mi favor maravillas el Posderoso, Santo es su nombre” (
- “El Rosario es una oración que por su naturaleza está orientada cerca de la paz”, escribe Juan Pablo II en la citada carta apostólica del año 2002, “aún por los frutos de caridad que produce”, entre los cuales “el deseo de acoger, defender y promover la vida, haciéndose cargo del sufrimiento de los niños en todas partes del mundo”; de “testimoniar las bienaventuranzas en la vida de cada dia”; de “hacerse ‘cireneos’ de cada hermano tumbado por el dolor o aplastado por la desesperación”.
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+ En el 4° ocultación glorioso se contempla la Aceptación de María al Cielo: “Porque ha hecho en mi atención maravillas el Posderoso, Santo es su nombre” (
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Cada serie de misterios comprende cinco temas distintos para la meditación, cada singular de los cuales representa un momento de la vida de Jesús y de la Inmaculado María, la raíz de Jesús.
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«De esta comunión con el Espíritu procede la penetración en los misterios, la distribución de los dones, la vida sobrenatural; de aquí procede la permanencia en la vida divina y lo más sublime que se puede desear: que el hombre llegue santo rosario de hoy a ser como Dios» (San Basilio Magno)
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Cada una de las siguientes decenas es la santa misa recitada de la misma manera: anunciando el correspondiente misterio, recitando un padrenuestro, diez avemaríFigura y un empíreo mientras se medita en el intriga.
Queridos hijos: lectio divina Amémonos los unos a los otros, porque el inclinación viene de Dios y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es aprecio. El simpatía que Dios nos tiene se ha manifestado en que envió al mundo a su Hijo unigénito, para que vivamos por él.
En el pasaje de los Hechos de los Apóstoles que hoy se nos proclama podemos apreciar los distintos modos de reaccionar de los que oyen a Pablo acudir una síntesis de la obra de Dios en el mundo, desde la creación hasta la resurrección de Jesús. A unos este mensaje les provoca risa, se lo toman en broma, no aceptan el hecho sublime de la Resurrección del hombre designado por Dios, su mismo Hijo para llevar a agarradera la Redención, incluso tomando como argumento la intuición de sus mismos poetas que habían escrito: “somos estirpe suya” -; Pablo quiere hacerles ver que Dios está tan cerca de nosotros, que les asegura que “en Él vivimos nos movemos y existimos”.
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